吳母錢孺人傳

   餘告假歸，歷有年所（已有多年），凡梓里（故鄉）姻戚問饋（慰問饋贈）殊疎（特別稀疏），然遇有淑德懿行，堪為閨中模楷、閫（kǔn）內典型者，未嘗不樂為表揚之。丙辰桂秋，家宣（臚（何仍芳），再姪（再侄:世交之子,即你深交好友的兒子）持其中表（內外親戚）吳生香谷函，呈令祖母錢孺人賢狀，請傳於餘，以光諸家乘（族譜）。夫傳者，傳也，傳其生平實行，俟（sì，等）採風者標名彤管（彤管:杆身漆朱的筆，為古代女史記事所用，後多指女子文墨之事），著跡縹緗（piǎo xiāng，縹:淡青色;緗:淺黃色。古代常用淡青﹑淺黃色的絲帛作書囊書衣，指代書籍）也。餘因就吳生所述事，略為恢拓言之。孺人姓錢氏，為價人公長女，性幽閒、德貞靜，年及笄，歸（嫁）生祖吳公諱彩文先生，鴻案相莊（梁鴻孟光的舉案齊眉典故），如賓如友，事姑嫜（公婆）以孝，偕妯娌以和，不幸中道（中途）彩文先生赴召玉樓（死亡），孺人哀毀幾絕，凡附身附槨（槨，guǒ，棺材外的套棺）者，靡（mǐ，沒有）不曲盡其儀，由是冰兢（jīng，兢:小心;《詩．小雅．小宛》有戰戰兢兢，如履薄冰;冰兢:恐懼﹑謹慎之意。兢，亦作"競"）自矢（同自誓，立志不移），經理家務，教飬五子，至於成立。長嗣（長子）君（吳）蒼霖為吾家（何）志立兄婿（女婿），善承孺人志，慷慨（知取捨）大義，秉吳戶政（管理戶籍）十有五年，內而宗族、外而鄕黨，鹹嘖嘖稱道其賢。次（次子）（吳）霖澍攻舉子業，文戰不利援例（按慣例或先例）入北雍（明代稱設在北京的國子監），孺人因屢代祖棺未窆（biǎn，下葬），命之延（聘請）明師、習堪輿（風水），得山谷之靈奇，妥（妥善安置）數代之高曾（高祖和曾祖，泛指遠祖）。其三、四、五諸嗣，皆恪守先業，勿忘勿怠，而其所以致此者，皆孺人教誡之力也。先是家道不甚豐裕，孺人督率諸嗣，經營況瘁（同怳，況瘁:憔悴，勞累），自是家基日振，堂構維新，較前増拓數倍，雖諸嗣拮据（jié jū，原指鳥銜草築巢，鳥足勞累，後比喻經濟窘迫）敏黽之力，實孺人統馭得其道也。昔文伯母寡（文伯:魯國大夫公父文伯，他的母親敬姜，齊侯之女，姜姓，諡曰敬。她與孔子是同時代人，世稱賢母，有績麻典故），屬（同囑）其子：“夕惕朝乾（終日勤謹慎，不敢懈怠），毋忘先業。”仲尼嘉（誇獎，讚許）之，孺人有焉（存在這種情況）。其他敬禮神明（諸神），周恤（賙濟，接濟）困苦，捐貲財以成羙，潔盤餐（盤盛的食物）以待賓，臨下以慈，御眾以寬，一切淑行，筆難枚舉，即方之（方:比方，比擬成;方之：將他看成）古陶（陶母湛氏）、柳（柳母和丸）、鍾、郝（晉代司徒王渾的妻子鍾氏，王渾弟王湛妻子郝氏，都有好品行）諸賢母，當不是過。嗟乎！世之庸劣婦流，每當大故，不克自振立（不能自己振作起來），甚至夫亡子穉（稚，幼小），不能教誨有成，致家道零落，貽譏（招致譏責）當時，取笑後世者，比比皆是。若孺人者，義方教子，恢宏先緒（祖先的功業），迄今桂馥蘭芬，濟濟一堂，方興未艾，洵（實在，誠然）足為閨中模楷，閫內典型，實餘之所樂表揚者也，又何吝而不為傳之？！

   年家眷姻弟 南陔 何循 頓首拜撰

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注：按文中丙辰桂秋，本文應寫於1796年農曆八月。何志立女嫁吳蒼霖

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