花和尚魯智深,豪爽的英雄怎麼就花了呢?


    

01


    


魯智深,本名魯達,綽號“花和尚”,法名智深,中國著名古典小說《水滸傳》中的經典人物形象之一。渭州(甘肅平涼)人,生活在北宋年間,原名魯達,當過提轄,又稱魯提轄。身長八尺,長得面闊耳大、鼻直口方。為人慷慨大方,嫉惡如仇,豪爽直率,但粗中有細,與史進、林沖、武松、楊志等交好。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女,三拳打死了鎮關西,迫於官府通緝,出家當了和尚,後與楊志、武松佔領二龍山擔任大頭領。在梁山泊一百單八將中排第十三位,星號天孤星,梁山上司職步軍總大將。死後追封義烈照暨禪師。


水滸傳中的魯智深經常行俠仗義、打抱不平。在其與史進在茶館相見恨晚,邀史進喝酒離開茶館時,有這麼一幕,魯達回頭道:“茶錢灑家自還你。”茶博士應道:“提轄但吃不妨,只顧去。” 從此便可看出,魯達在民間的形象便是豪爽、講義氣、不拘小節,深得販夫走卒的擁戴。

到了酒館,剛喝了沒幾杯,就聽隔壁傳來一陣陣啼哭。聽了一會兒,魯達心裡煩躁,把手裡的酒碗往地下一摔,酒保趕緊過來賠罪。魯達說:“那是誰在隔壁打擾我喝酒,你把他們給我叫過來。” 片刻,酒保帶進一個白頭老翁,還有一個十八九歲的女子,剛才就是他們在隔壁哭泣。魯達讓他們別哭了,有什麼委屈說出來聽聽,那女子這才把事情一五一十說了出來。

原來,父女二人姓金,女兒名叫金翠蓮,是鄭州人。和父母來到渭州投親靠友,沒想到親戚家搬到南京。母親在此地病死了,父女二人回不去家,只好在酒樓賣唱。有個“鎮關西”鄭大官人,看到金翠蓮有些姿色,就強行找媒人作媒,納她為妾,還寫了三千貫彩禮錢的文書。可這三千貫錢,一文都沒有給。金翠蓮嫁到鄭大官人家不滿兩個月,就被他老婆趕了出來,還追著討要彩禮錢。老父親當初連一文錢也沒得到,如今哪裡來錢還他。不得已,父女二人只好在酒樓賣唱,每天的收入被他們家人拿走大半,這幾天酒客稀少,賺不到錢,父女倆人想到又要受他家人打罵,又傷心又害怕,這才哭了起來。

魯達聽罷此言,氣的渾身發抖,揚言“不就是那個賣肉的潑皮,還好意思稱‘鎮關西’,你們等著,我去打死他就來。

大大咧咧的魯達為了金家父女的不平,便三拳打死了鎮關西,後又落草為寇,好在終得善終。

就是這麼一個讓別人十分尊敬的魯提轄,但他的綽號花和尚卻和他本人十分不相符,又不好色也不娘炮,為什麼會被別人叫做花和尚呢?



    

02


    


魯達在打死鎮關西后,逃至雁門重遇金家父女,金老漢做主,邀請魯達到家中坐坐,要請魯達喝酒致謝。

酒過三巡,菜過五味。魯達才得知金翠蓮已做了當地趙員外的外宅,衣食豐足、安全無憂,便暢飲開來。

後來趙員外帶上三二十個莊客,拿了棍棒要來打金翠蓮樓上的野男人,金老漢解釋開了,雙方認識,重新喝酒,至此結識了趙員外,在趙員外莊上住了五七日,便聽聞有官差至此,恐來此緝捕魯達,經趙員外安排去了五臺山藏匿,因此出家當了和尚。

智真長老在給魯智深剃度後,並說偈語“靈光一點,價值千金。佛法廣大,賜名智深。”自此,魯達開始也被叫做了魯智深。

當過和尚便有了綽號和尚倒也可以理解,但為什麼好好的和尚卻要加個“花”字呢?


    

03


    


一來宋元時期,大家都十分崇尚花,尤其是梅花,認為它開在百花之先,是花魁,並以此將花魁引申為絕世佳人。

宋詞中讚歎梅花的就有很多,比如盧炳在他的《漢宮春》中就曾讚美過梅花,“向暖南枝,最是他瀟灑,先帶春回。因何事,向歲晚,挽佔花魁。”所以呢,宋元時期的人都喜歡在人名中加一“花”字,比如宋元筆記中出現的人名“花鄭貴”、“花李郎”等等。

另外《水滸傳》中的梁山好漢蔡慶,也因為從小喜歡在頭上插一枝花,因而被人取綽號“一枝花”。

和尚前加一“花”字,可能是民間對於魯智深打抱不平、行俠仗義的英雄形象的一種尊敬。

二來,和魯智深脊背上的紋身有關。

在宋朝,紋身是一種時尚,很多年輕人都有紋身,尤其是一些紈絝子弟。他們將紋身作為一種身份的象徵,喜歡紋在腿上,出入於風花雪月場所,被人們稱為“花腿”。“花腿”很受青樓女子的喜歡,因為他們闊綽,出手大方,不像一般的男人那樣,給起錢來討價還價。

梁山好漢中也有不少人刺有紋身,除了魯智深外,還有史進、阮小五、楊雄、燕青、龔旺等等。當時的紋身還不叫紋身,叫花繡。所以魯智深在當了和尚之後,大家就叫他花和尚,意思就是刺有花繡的和尚。

施耐庵在《水滸傳》中也對魯智深為何會被人稱做“花和尚”做過解釋,在第七回《花和尚單打二龍山,青面獸雙奪寶珠寺》一章中,魯智深和楊志經過大戰一番後,互相通報姓名時,魯智深這樣做的自我介紹:

“灑家不是別人,俺是延安府老種經略相公帳前軍官魯提轄的便是。為因三拳打死了鎮關西,卻去五臺山淨髮為僧。人見灑家背上有花繡,都叫俺做花和尚魯智深。

按照施耐庵的解釋,這是因為魯智深的身上有一背的刺青花繡,所以才被人稱做“花和尚”。



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